Konspirasi Fenomena Penyempitan Makna Kata

“Kata-kata bak senjata mematikan yang siap mengoyak lawan, lambat tapi pasti”

Fenomena penyempitan makna kata bukanlah hal yang asing didapati. Namun tidak semua orang sadar akan fenomena seperti ini. Perlahan tapi pasti, dan cara-cara seperti ini ternyata sangatlah efektif untuk menyerang pemikiran seseorang. Tentu saja fenomena seperti ini layaknya agenda brainwashing secara masal. Targetnya adalah semua kalangan berbagai usia dalam artian masyarakat umum.

Fenomena seperti ini tentu sangat merugikan bagi pihak yang sedang dicecar dan diserang. Penyerangan yang dilakukan secara perlahan ini telah berhasil mempengaruhi pola pemikiran sejuta umat. Yang lebih parahnya lagi, secara perlahan pula akan banyak orang yang menjadi masa agenda terselubung secara tidak sadar, akibat pengaruh pencucian pikiran melalui kata-kata ini.

Tentu pembaca sekalian pernah mengenal istilah “perlahan tapi pasti” ataupun “sedikit demi sedikit lama-lama menjadi bukit”. Dan ternyata pepatah itu memang benar. Awal mulanya hanya membentuk opini publik tentang sebuah kata. Namun opini tersebut digiring dan diarahkan kepada hal-hal yang ternyata bersifat merugikan pihak lain. Awalnya pula sedikit orang yang terpengaruh terhadap hal tersebut. Namun karena konsistensi dan kegencaran dalam menyebarkan luaskan hal tersebut, lama-lama semakin banyak juga yang terpengaruh terhadap efek dari penyempitan makna kata ini. Akhirnya makna kata tersebut menjadi sebuah mainset di pikiran kalayak ramai.

Bukan bermaksud berlebihan, namun ternyata seperti inilah kenyataannya. Contohnya saja pada beberapa kasus yang sering disinyalir sebagai dampak dari fenomena penyempitan makna ini.

Ulama. Pasti kata ini sudah tidak asing lagi. Dalam bahasa arab kata ulama ini merupakan bentuk plural/jamak dari pada kata ‘alim. ‘Alim artinya adalah orang yang tahu. ‘Alim berasal dari kata ‘ilmi yang berarti ilmu. Jadi kata ulama ini pada dasarnya dipakai untuk orang yang tahu dalam segala bidang. Misalnya saja pakar IT, pakar Ekonomi, pakar Kenegaraan, dan lain-lainnya, mereka tergolong dalam sebutan ulama. Di Indonesia ternyata kata ulama tersebut menjadi spesifik untuk orang yang bergelar kyai saja. Bahkan di KUBI di sebutkan bahwa ulama adalah orang yang paham akan Islam saja. Semestinya selama dia adalah orang muslim dan dia ahli/pakar dalam suatu bidang dia disebut sebagai ulama. Akibatnya istilah ulama ini sekarang sudah tidak universal lagi.

Contoh kasus berikutnya adalah pada kata Cinta. Cinta pada umumnya dipakai untuk menyatakan perasaan dan ekspresi. Seperti halnya pada kalimat berikut :

1. Saya cinta Allah
2. Saya cinta Rasulullah
3. Saya cinta istri saya
4. Saya cinta keluarga saya
5. Saya cinta teman saya
6. Saya cinta arif sahabat dekat saya

Fenomena yang terjadi sekarang sungguh mengejutkan. Disadari ataupun tidak, ketika seseorang mengatakan cinta, pasti hal-hal yang pertama dibayangkan adalah hubungan interaksi antara lawan jenis. Persepsi seseorang terhadap kata cinta ini sama halnya seperti “Saya cinta pacar saya”. Padahal tidak seharusnya demikian. Persepsi kata cinta tidaklah sesempit itu. Dampaknya, jika ada seorang laki-laki mengatakan “Saya cinta sahabat saya bang Hilman”. Pasti orang lain berfikir bahwa dia adalah HOMO (menyukai sama jenis). Padahal cinta dalam kalimat tersebut persepsinya bukan seperti itu. Tidak selalu bahwa cinta itu adalah hubungan interaksi ataupun ekspresi antara lawan jenis.

Kasus berikutnya adalah penyempitan makna pada kata jihad. Ketika seseorang mengatakan kata jihad, pasti yang dipikirkan orang lain adalah perang, bom bunuh diri, dan sebagainya. Akuilah hal tersebut memang benar-benar nyata terjadi.  Padahal jihad dalam bahasa arab berarti bejuang atau bersungguh sungguh. Artinya bahwa berjihad disini bisa diaplikasikan terhadap hal-hal kecil seperti belajar, makan, minum, ibadah, dan semua hal-hal yang baik, jika itu semua dilakukan karena Allah dan dilakukan dengan sungguh-sungguh, itulah sebenarnya yang disebut dengan jihad. Akibat fenomena seperti ini dampaknya di masyarakat, banyak masyarakat yang mengalami islamophobia dan miss perception tentang jihad itu sendiri. Dan pada akhirnya agama Islam dirugikan terhadap hal ini. Ingatlah bahwa terorisme dan jihad itu adalah dua hal yang berbeda.

Itulah beberapa contoh kasus sebagian kecil dari penyempitan makna, dan sungguh sebenarnya masih banyak fenomena penyempitan makna lain yang terjadi. Penulis meyakini bahwa pastinya “Ada udang dibalik batu”, ada udang pula dibalik layar yang membuat konspirasi seperti ini terjadi dengan tujuan tertentu, karena tak ada akibat yang tak berasal dari sebab / sumber permasalahan itu sendiri.

Semoga hal seperti ini cepat disadari dan tidak menimbulkan banyak miss persepsi.

#Pena Tajam Penulis Kebenaran : Yusfia Hafid Aristyagama…..

Kerangka Organisasi

Kerangka Organisasi

“Pemahaman akan organisasi (politik, budaya, dan orang yang menentang proyek) sangat berpengaruh terhadap keberhasilan suatu proyek”

Empat jenis kerangka organisasi :

Struktural
Biasa digambarkan dalam bentuk bagan organisasi. Berfokus pada kelompok dan tanggung jawabnya. Sangat rasional dan berfokus terhadap koordinasi dan pengendalian.
Sumber daya manusia

Kerangka ini berfokus kepada keharmonisan antara kebutuhan-kebutuan organisasi dan kebutuhan orangnya. Kelemahan kerangka SDM ini adalah rentan terhadap konflik kepentingan baik pribadi maupun kelompok.

Politis

Mengasumsikan organisasi sebagai kumpulan individu dan kelompok yang memiliki kepentingan beragam. Masalah utama dari kerangka ini adalah konflik dan kekuatan.

Simbolik

Berfokus terhadap symbol dan makna. Apa makna dari sebuah peristiwa dalam organisasi merupakan hal yang lebih penting dibandingkan yang benar-benar terjadi. Contohnya adalah cara seseorang berpakaian. Biasanya sangat erat terkait dengan budaya organisasi tersebut.

Ghaib……

Pernah mendengar kata GHAIB???
Tentu saja sudah bukan kata yang asing lagi, terutama teruntuk umat muslim.

Tapi sebenarnya GHAIB sendiri itu apa sih???
Banyak orang yang beranggapan bahwa Syaitan itu ghaib, Allah itu ghaib, Jin itu ghaib. Kalau saya menyatakan bahwa manusia itu ghaib benar gak ya???
Nah, dalam tulisan kali ini saya akan mengulas pengertian ghaib yang sesungguhnya.
Dalam sebuah kajian yang diselenggarakan di sebuah masjid, saya mendapati beberapa hal yang belum saya ketahui tentang makna sesungguhnya dari kata GHAIB. Memang benar Allah itu ghaib, syaitan itu ghaib, dan jin itu ghaib. Tak ada yang salah dengan itu semua. Namun kalau manusia itu ghaib?? Jangan katakan itu salah. Dan memang benar manusia itu ghaib pada kondisi tertentu. Ke ghaib-an manusia itu relatif terhadap manusia yang lainnya.
Maksudnya apanih??? Manusia itu ghaib relatif terhadap manusia lain??
Oke, saya jelaskan. Sebelumnya diharapkan pembaca mencermati betul pengertian Ghaib. Ghaib itu “tak terlihat”.

Allah?? Terlihatkah oleh mata kita?? Tidak
Jin?? Terlihatkah oleh manusia?? Tidak
Begitu juga Syaitan dan Malaikat. Itu lah yang dinamakan Ghaib. Karena tidak dapat dilihat oleh mata.

Ada kalanya manusia dikatakan Ghaib. Kapankah itu terjadi??
Semisal orang tua saya berada di Jawa Tengah, dan saya berada di Jawa Barat, saat itulah orang tua saya ghaib bagi saya, dan saya ghaib bagi orang tua saya. Mengapa demikian?? Sesuai dengan makna Ghaib, yang berarti “tak terlihat”. Karena saat itu saya tak melihat orang tua saya, maka orang tua saya ghaib bagi saya. Demikian pula yang sebaliknya. Semoga menjadi pencerahan. Mohon koreksinya jika ternyata ilmu yang saya dapatkan ini salah.